גישת הטוב שבאדם אשר פותחה במשך 15 שנים על ידי ארז לבקוביץ, ובהמשך לצדה של שירה הראל-אלבז, הנה גישה פילוסופית-מעשית לאי-אלימות ולבחירה בדרך טובה יותר לחיים.  הגישה מבוססת על הדילמה המרכזית המובילה את דרכנו, "מה הדבר הנכון לאדם שאני בוחר ובוחרת להיות?", דילמה המגיעה אלינו מעולמותיהם של מהטמה גנדהי, מריה מונטסורי, סוקרטס, קורצ'אק ואחרים אותם ארז חקר במשך שנים ועודנו חוקר

 

אי-אלימות, או בתרגום המדויק יותר לגישתנו, "אהבה פעילה לעצמי ולאחר" היא הבסיס לגישת "הטוב שבאדם". הגישה מבוססת על הדילמה המרכזית המגיעה אלינו  ממעמקי עולמותיו של מהטמה גנדהי "מה הדבר הנכון לאדם שאני בוחר ובוחרת להיות?".

 

גישת הטוב שבאדם מעודדת אותנו לעצור את האוטומט ולנהל דיאלוג פנימי בינינו לבין עצמנו מתוך אחריות על חיינו ומתוך הבנה וידיעה פנימית שיש לי בחירה בדרך אחרת, דרך טובה יותר בחיים - Better way in Life.

​

ההיכרות של ארז עם נכדתו המאומצת של מהטמה גנדהי (בתה של חנה, אותה גנדהי אימץ לבתו היהודייה בבגרותה), היתה החלק משמעותי במחקר של ארז סביב עולמו של המהטמה וסיפור חייו. הרופאה דר' איזה יהודית שריד, אשר גדלה וחיה לאורו של המהטמה ובדרכה שלה, גרה בחיפה ושימשה לארז מורה יוצאת דופן ממנה למד שעות וימים רבים על הבחירה בדרך טובה יותר בחיים. בהמשך, גם נכדו הקרוב של המהטמה אשר גדל אצלו, פרופ' קאנו גנדהי ואשתו, הפכו למורי הדרך של ארז והנם בעלי השפעה על דרכנו, על גישת הטוב שבאדם. 

 

תפיסת העולם שלנו היא שככל שהאדם יהיה מודע יותר להתנהגויות שמגבירות את רווחתו הרגשית כך נוכל לעבור תהליך של התפתחות פנימית שיקרב אותנו לגרעין האנושי שבנו ולהיפך, ככל שנהיה מודעים לאוטומטים שמרחיקים אותנו מהאנושי שבנו כך נוכל לצמצם את הפער שבין האדם שאני לאדם שאני בוחר להיות מתוך אהבה פעילה לעצמנו ולאחר.

 

בסופו של יום, הגישה היא פשוטה ובסיסית ביותר, אין בה שום דבר שלא ידענו קודם. יש בה זרקור אל מהות האדם ואל הדיאלוג הפנימי שלו, בינו לבין עצמו, כמפתח ליחסיו עם עצמו עם סביבתו. 

​

הגישה, והכלים היישומיים שבה, אשר פותחו לאורך שנים של עבודת שטח מעמיקה עם אלפי ילדות וילדים - שהם המורים הטובים ביותר שלנו - מאפשרים לנו לעשות את ההבחנה הפנימית בין "מה שבא לי" ל"דבר הנכון לאדם שאני" ולצמצם את הפער בין האדם שאנחנו לבין האוטומטים המהווים חלק בלתי נפרד מחיינו.  

​

תכנית החממה לטוב שבאדם והעבודה עם מאות ילדים בכל שנה מוכיחה לנו מדי יום עד כמה הילדים צמאים לשפה הזו, מאמצים אותה כדרך בחיים ומשפיעים על סביבתם לחיוב מתוך החיפוש התמידי אחר הטוב שבאדם. כך גם ארגונים שמאמצים את אי-האלימות ברוח הטוב שבאדם כשפה ארגונית. 

​

מודל חמשת השלבים

בראש הכלים המעשיים שלנו עומד מודל ששת השלבים אשר פותח על ידי ארז ושירה. המודל הוא פשוט:

לעצור את האוטומט, את ההתנהגות הלא-מיטיבה ולזהות התנהגות מיטיבה חלופית. 

לקבל את עצמנו, על כל מי שאנחנו, ולשהות בתוך העצמי מתוך חמלה ואהבה פעילה לעצמי 

לשאול מה הדבר הנכון לאדם שאני בוחר ובוחרת להיות ולהקשיב לקול הפנימי 

לקחת אחריות על האדם הזה שמשתנה תמידית, מתוך אחריות ובחירה.

לבחור בדרך פעולה, בתגובה מיטיבה.